Libre albedrío

Un querido amigo hoy me ha hecho una pregunta muy difícil. ¿Cómo un alma que sabe que lo van a abortar a los tres meses de gestación se decide a venir igual a la vida?

Bueno, de ahí derivamos en el libre albedrío.

Vamos por parte. La primera del libre albedrío.

El libre albedrío lo tenemos siempre. Es un derecho del ser humano. Sin embargo, si pensamos que la vida comienza en el útero materno y termina con la muerte, y antes de ello y después de esto no hay nada, el análisis de que venimos a aprender algo a la vida terrenal no sirve, ya que caemos en el argumento que la vida está predestinada, o sea es como tener el destino escrito, y no podemos ejercer el libre albedrío. ¿Enredado? Parece que si.

Bueno, pero analicemos el asunto desde otra perspectiva que pueda darnos una explicación diferente, para poder vislumbrar el asunto. Si comprendo que existo antes de venir al cuerpo de esta vida y que estará en formación en el útero materno, y que existiré después de muerto ese mismo cuerpo, ya gastado y envejecido al cabo de unos años, puedo ejercer mi libre albedrío antes de venir a esta vida. Es decir, elijo, libre y soberanamente, por mi libre albedrío, la vida y condiciones que voy a vivir en la próxima existencia que voy a empezar. Acuerdo entonces con las almas con las que interactuaré los roles que cumpliremos cada cual, para generar así las condiciones de nuestro aprendizaje, no solamente del que me corresponderá a mí, sino que al conjunto. Una vez hechos los acuerdos, en que hemos ejercido nuestro derecho divino del libre albedrío, venimos a cumplirlos. Así por ejemplo, acordamos quienes serán nuestros padres, hermanos, abuelos, parejas, amantes, hijos, y otras relaciones. Y también acordamos los aprendizajes que vamos a tener, es decir acordamos la o las misiones de aprendizaje que tendremos, es decir, qué venimos a aprender.

Entonces, podemos tener una respuesta a la primera pregunta, y es que a lo mejor esa alma no sabe que la van a abortar. Puede que venga a vivir una corta existencia en el útero materno en función de un aprendizaje mayor para los otros seres involucrados: madre, padre, abuelos, médicos o abortistas, sociedad, etc. Por ejemplo, puede que su sacrificio sea parte de un plan mayor en que se muestre al resto de la sociedad lo negativo de los actos de aborto; o sea una lección para la madre. Si lo miramos desde la comprensión humana, en que estamos involucrados en estas situaciones descritas por medio del dolor, la pena, el sufrimiento, la decepción, la impotencia u otra emoción, es posible que no veamos con buenos ojos el análisis y nos parezca inaceptable la acción del aborto. Está bien, puede ser, pero no estamos analizando el carácter moral de la acción. Estamos analizando las tareas, las misiones y los aprendizajes involucrados en una decisión como esta.

Siempre digo que para que muriera Jesús debía ser traicionado, juzgado, condenado y crucificado. Y ello en función de la enseñanza involucrada en estos hechos. Si los vemos desde nuestra perspectiva humana, es decir, involucrados en la emoción o emociones que nos generan los hechos que acaecieron nos encontraremos envueltos en lo que provocan en nosotros esas emociones, y ello, en esta sociedad occidental, no es grato. Pero, no es eso lo que analizamos ahora. Analizamos solamente que para que Jesús viviera sus últimos días y horas como los vivió debió haber otros seres humanos que hicieran sus papeles para enseñarnos a los que veníamos a continuación.

Esto es salir de la culpa, y dejar de poner culpas en otros. Con esta mirada a lo mejor vemos en Judas Iscariote, el gran odiado por 20 siglos, a un alma que vino a cumplir un papel ingrato, duro, doloroso, pero que alguno debía representar para que las cosas ocurrieran como ocurrieron. Y a lo mejor hizo la donación con un inmenso amor, sabiendo que sería odiado por muchos siglos por una parte importante de la humanidad, pero cumpliendo una misión.

Entonces, el aprendizaje de aquella alma encarnada en ese cuerpecito de tres meses que es abortado por decisión materna, o de ambos padres, o de otras personas que obligan a la madre a tomar la decisión, puede ser de muy diversa índole, y es posible que no supiera, ni por asomo, que iba a ser muerto antes de nacer. Pero, a lo mejor su aprendizaje tenía que ver con lo que se hizo. Por ejemplo, se equilibró acciones de vidas pasadas en que ese ser hoy abortado se dedicó a practicar abortos clandestinos. O fue un sádico exterminador de mujeres embarazadas. O un conquistador sanguinario que pasaba a cuchillo a todos los pueblos conquistados a sangre y fuego, sin dejar seres vivos a su paso. O fue en otra vida el que abortó a quién en esta ocasión iba a ser su madre. Entonces, quizás, se está simplemente equilibrando alguna situación anterior.

Las vidas de las personas en esta y en otra vida son como telarañas que se superponen unas a otras, se cruzan de lado a lado, vertical, horizontal y transversalmente. Interactuamos todos en una y otra vida. Y, como la ley del karma se cumple inexorablemente, nos guste o no nos guste, siempre se van a equilibrar las cosas. Cosechamos lo que sembramos. Siempre. Y a lo mejor el equilibrio no llega en la siguiente vida, sino en muchas posteriores, pero la cuenta deberá saldarse.

Por eso, en este peregrinar por este camino espiritual, he descubierto que una manera muy eficaz de limpiar karma, que a lo mejor ni siquiera sabemos cuál es, es haciendo servicio desinteresado al prójimo. Y hacemos servicio siempre que actuamos desde el corazón. Cuidando a nuestros hijos, acompañándoles en sus tareas diarias, cuidándoles y protegiéndoles, acompañando a nuestros ancianos padres o abuelos, en fin, aquello que hacemos con amor. Y el servicio es también una decisión que tomamos utilizando el derecho del libre albedrío. El mismo que ejerzo yo al escribir estas líneas hoy día.

Que Dios les bendiga.